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物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心。肌。条。事
事物的规律,是非得失的标准,根据:由。性。智。论。喻。解。想。道直气壮。
自然科学,有时特指“物学”:科,数化。疗。
按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:财。事。管。自。修。总
对别人的言行作出反应:睬。答
古代指狱官、法官。
姓。

笔画数:11;
部首:王;
笔顺编号:11212511211




【动】
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)
同本义〖carveandpolish〗
,治玉也。顺玉之文而剖析之。——《说文》
者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓。——《韩非子·解老》
王乃使玉人其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”——《韩非子·和氏》
郑人谓玉未者璞。——《战国策·秦策三》
;管〖administer〗
不可胜。——《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下焉。——《吕氏春秋·劝学》
夫能三苗。——《淮南子·原道》
以昭陛下平明之。——诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头其故业。——黄宗羲《柳敬亭传》
为天下财。——王安石《答司马谏议书》
事自若。——《后汉书·卓茂传》
又如:当家事;官(治狱讼的官员);民(治人民);国(治国家)
,使有条、有秩序〖putinorder〗
分茧丝。——《晋书·左芬传》
当户红妆。——《乐府诗集·木兰诗》

当窗云鬓。
又如:妆(整妆饰);丝(抽蚕丝);鬓(梳鬓发);
,办〖treat;handle〗。如:料(办;处);七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);狱(处讼事)
温习;熟习〖review;revise〗
被服罗裳衣,当户清曲。——《古诗十九首》
又如:书(温习功课);乐(练习演奏乐曲);曲(练习歌曲)
奏起〖play〗。如:音(弹奏音乐);丝(弹奏弦乐);乐(奏乐)
区分;辨别〖distinguish〗
道之远近而致贡。——《荀子·王制》
又如:音(辨别声音)
睬,会〖payattentionto;noticeof〗
只顾玩笑,并不他。——《红楼梦》
又如:不(不闻不问);值(睬);识(犹睬)
申诉;辨白〖appeal〗。如:诉(申诉);说(申辨是非);辨(申辨)
修缮〖repair〗。如:葺(修,修补);楫(修船桨)
〖manage〗
始复上街头其故业。——清·黄宗羲《柳敬亭传》



【名】
;条〖veins;grain〗
井井兮有其也。——《荀子·儒效》
璧袭无。——《淮南子·览冥》
知分之可相别异也。——《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻。——刘禹锡《砥石赋》
又如:比(纹相次);路(纹,纹路)
法律;司法官〖law;judge;justice〗
弦子旗为。——
管子·小匡》
遂下于。——汉·司马迁《报任安书》
又如:刑厅(刑官员)
,义〖reason〗
井井兮其有也。——《荀子·儒效》
恶积祸盈,至焦烂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
势不同而同。——柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之,万物之情者也。——《庄子·秋水》
实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》
验之以。——《吕氏春秋·慎行论》
无专在。——清·刘开《问说》

有未安,妄以臆度。
又如:无(没有道);在(合乎道);致(义情致,思想情趣);窟(义会聚处;道深奥处);顺(道顺当;由正当)
〖reason〗。如:趣(事的旨趣)
使者〖emissary;envoy;messenger〗
之命,无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行,使人通聘问者。”
媒人〖matchmaker〗
吾令蹇修以为。——《楚辞·屈原·离骚》
自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识〖naturalscience〗。如:工科
学〖physics〗。如:数
通“吏”。狱官〖prisonofficer;jailer;warder〗
孟秋之月:命瞻伤。——《礼记·月令》
李离者,晋文公之也。——《史记·循吏列传》


【形】
得很好〖orderly〗
本事不。——《荀子·天论》
运极则化,乱相承。——《后汉书·蔡邕传》
一切治,威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》


lǐcái
〖managemoneymatters;administerfinancialtransactions〗管财物
当家
财能手

lǐcǎi
〖payattentionto;showinterestin;takecognizanceof〗对别人言行给以注意并表示态度
没人睬这事

lǐdāng
〖should;oughtto〗∶应当;所当然
当如此
〖shouldbear〗∶应该承当
这都是为臣的

lǐduǎn
〖(ofactions,arguments)indefensible〗没
不能做短的事

lǐfà
〖haveahaircut;haveone'shaircut〗剪发和形成发型的动作或过程
发师
lǐfàshī
〖barber〗∶以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目(如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术)为职业的人
〖hairdresser〗∶以为妇女发和美容为职业的人

lǐgāi
〖should;oughtto〗按该着;应当
您身体不适,该休息几天

lǐ-huà
〖physicsandchemistry〗物与化学
化特性

lǐhuì
〖understand;comprehend〗∶明白;
这段话的意思不难
〖takenoticeof〗∶注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不
〖payattentionto〗∶关心;在意
儿子死了,他会一点不
〖argue;debate;discuss〗∶评
和你官司里去会。——《水浒传》
明日与他
〖dealorcopewith〗∶料;处置
你去会一下
〖method;way〗∶办法
慌做一堆,正没
〖dealwith〗∶应付
他如今来这里会差遣

lǐjiě
〖understand;comprehend;apprehend;follow;grasp;perceive〗据了解

lǐkē
〖sciencedepartmentinacollege〗教学上对物、化学、数学、生物等学科的总称

lǐkuī
〖unjustifiable;beinthewrong〗由不充足,没有道
自知
亏心虚
lǐkuī-xīnxū
〖feelapprehensivebecauseoneisnotonsolidground;benotonsolidground;haveaguilityconsciencebecausejusticeisnotonone'sside〗因由不充分而担心

lǐliáo
〖physiatries;physiotherapmodality;physicaltherapy〗物疗法用的若干方法中的任何一种(如透热疗法、高频电流疗法或按摩疗法)

lǐluàn
〖orderorlackofit〗∶治与乱
乱对立
〖bringorderoutofchaos〗∶治整顿纷乱
拨正

lǐlùn
〖theory〗
在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原
对博物馆的论和实践作出了突出的贡献
想的或假设的一系列事实、原或环境
当法律和秩序还处于论而未成为事实的日子里
从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的〖对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的〗评价、看法、提法或程式
在学习速记时从论到实践的过渡时期

lǐlùn
〖reasonwithsb.;argue〗∶讲;计较
合他家里
〖payattentionto;acknowledge〗∶
论他
〖handle;dealwith〗∶处
书札多,每日论不下
论家
lǐlùnjiā
〖theorist;theoretician;theorizer;ideologist〗讲论的人;从事推思维的人;建立论(如说明已被发现的现象)的人

lǐqū
〖indefensible〗亏;不合道
他觉得自己有点屈,没再说下去
屈词穷
lǐqū-cíqióng
〖becondemnedonone'sownshowing;fallsilentonfindingoneselfbestedinargument〗因亏而无言以对
感觉自己屈词穷,他悄悄地离开了会场

lǐshì
〖memberofacouncil〗∶事会的成员
〖steward〗∶代表团体行使职权并处事务的人员
事会
lǐshìhuì
〖administrativecommittee;boardofdirectors;council〗
为协商、征求意见或讨论问题而召开的会议
经选举或任命构成或咨询机构或拥有一定权利的组织

lǐshùn
〖harmoniousrelationsbetweenallitsparts〗使各方面、各部门的关系协调一致
所必然
lǐsuǒbìrán
〖amatterofcourse;asitoughttobe;itstandstoreason〗从道上讲,必定会如此的
若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是所必然。——《弘明集·郑道子【神不灭论】》
所当然
lǐsuǒdāngrán
〖justifiably;amatterofcourse;asitoughttobe;bebothnaturalandright;itgoeswithoutsaying;itiswhatproprietyrequires〗按道应该如此
就把来结识了这位大哥,也是所当然。——明·冯梦龙《醒世恒言》
无专在
lǐwúzhuānzài
〖truthdon'tgainsolecontrol〗意思是真不能由某人独占

lǐxiǎng
〖ideal;aspiration〗
对未来事物的美好想像和希望
对某事物臻于最完善境界的观念
崇高
想派
lǐxiǎngpài
〖idealistschool〗西方一种艺术流派
想派之作。——蔡元培《图画》
想主义
lǐxiǎngzhǔyì
〖idealism〗文学艺术上的一种论或实践,认为想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美,或者认为想象比对真实的忠实复写更好

lǐxìng
〖intellect;reason〗同“智”
性认识
lǐxìngrènshi
〖rationalknowledge;cognition〗指属于概念、判断和推阶段的认识。它反映事物的本质和内部联系,以感性认识为基础,把丰富的材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作,就会飞跃和升华到这一高级阶段的认识。这种更深刻、全面反映客观事物的认识能更有效地指导行动

lǐxué
〖ConfucianschoolofidealistphilosophyoftheSongandMingdynasties〗宋明时期的一种崇尚性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“”派生。后者提出“心外无物,心外无”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”

lǐyóu
〖augument;cause;ground;reason;justification〗事情的道、根由

lǐyù
〖discourseofreason;justification〗按必要的顺序有条不紊地进行的能力
一个不可喻的畜牲

lǐyù
〖discourseofreason〗用道来解说,使人明白
不可
直气壮
lǐzhí-qìzhuàng
〖beintherightandselfconfident;beself-confidentonthestrengthofone'sbeingright;justlyandforcefully;speakwithcompellingargument〗由充分,言行因而有气势
只要我们直气壮,怕他怎的!

lǐzhì
〖intellect;reason;sense〗一个人用以认识、解、思考和决断的能力
丧失

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